Modood( 2017 )의 기여는 정치 이론에서 다문화주의 문헌이 규범적 정치 원칙을 구축하는 방법으로서 문화 간 대화에 의존한다는 점을 강조합니다. 다문화주의자들은 대화를 선호하여 유일 추론자 또는 동일한 정체성이 없는 개인에 의한 추상적 추론을 거부했습니다. 그들은 정치적 맥락이 이미 지배적인 사고방식과 행동 방식, 즉 국가 역사와 언어와 같은 문화적 지향, 종교적 및/또는 세속적 관점, 제도적 규범 등에 철저히 스며들어 있으며, 이러한 맥락적 요인을 추상화하여 문화적 해석과 무관한 일련의 정의 원칙을 식별할 수 없다고 가정합니다. (p. 5). 그러나 이것은 롤즈의 "원래적 입장" 사고 실험이 철학적 상상력을 북돋우기 위해 고안된 휴리스틱 장치이며 육체와 피를 가진 시민 간의 포괄적인 공적 심의에 대한 대안이 아니라는 것을 인식하지 못하는 것 외에도(Maclure & Weinstock, 출판 중 ), 문화 간주의의 독특성에 도전하기에 충분하지 않습니다. 앞서 설명했듯이 대화와 접촉은 다르며, 이는 모두드( 2017 ) 자신도 인정한 점입니다 (6~7쪽). 그러나 다문화주의 이론 내에서 집단 간 접촉의 위치에 대한 그의 논의는 다소 짧습니다(대화에 주어진 중심적인 위치와 비교했을 때). 우리는 다문화주의 이론 내에서 접촉의 가치에 대해 더 많이 말할 것이 있다고 믿습니다. 마닐라클락에이전시 고화질스포츠중계 강남달토 강남레깅스룸 강남가라오케 다낭 업타운 가라오케 레드라인 먹튀 레드라인 천안다국적노래방 무료스포츠중계 고화질스포츠중계 무료실시간스포츠중계 영덕대게 맛집 백링크 구글백링크 스포츠중계제작 스포츠중계 솔루션 카지노솔루션